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第八十三章 圣域星的故事(2)
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接下来轮到妖族的妖皇出场了!

九万年前。妖族里一个虎妖不甘心受制于人族与精灵族,它用拳头打破了平衡,他自称虎王,带领他的族人在白虎大陆里攻城拔寨,四处呐喊妖族应该有自己的生活,不能受制于人族与精灵族,妖族的修炼需要更多的能量水晶。

虎王的喊话得到了更多妖族修士的相应,他们壮大起来杀了妖族议会,将十三个议长的头颅挂在城门口,他征服了虫族,人族,精灵族,掠夺了三大种族的修炼资源,虎王靠一双拳头登上帝位,创立了一个黑暗的奴役时代,人称拳皇。

八万年前,由于拳皇黑暗的统治让圣域星生灵绝望的嚎叫着,妖族里一个巫术天才将自己的灵魂献给了黑暗之神,他带着自己的信徒开始对拳皇的领地,要塞发动攻击,诡异的黑暗巫术与来至死亡领域的鬼物横扫白虎大陆,这个巫术天才将战死的将士尸体作为兵源的补充,拳王迎战那个巫术天才,诡异的巫术夺走了拳皇的生机,也夺走了他的帝位,没有给拳皇服用灵丹妙药药的机会。他自称巫皇,但没改变这个黑暗时代,但妖族的人更喜欢称他为巫妖大帝。

在妖族的黑暗统治下圣域星简直就是地狱,面对生灵的哀嚎,六万年前,精灵族里一个自称为阿尔斯塔种族的女祭司阿丝塔娜在神光中拿起了长剑,阿尔塔斯在精灵语里就是云雾里的神光,女祭司声称神透过神光告诉她是时候保护即将枯竭的灵气了,她告诉族人,是时候灭掉妖族了,精灵族崛起,虫族与人族三大联军开始进攻妖帝的大军,短短几年,妖帝溃败,连妖族的一些部族也开始撅杆而起加入叛军。依靠不死神药活到第二世的中年时期的妖帝在神光中被阿丝塔娜的剑劈成碎末。阿丝塔娜并没有登上帝位,她带着阿尔塔斯精灵回到丛林中,消失在世人视线里,史称阿斯塔娜为剑神。

阿斯塔娜之后的三万年岁月没有极道者统治与震慑,圣域星开始变得混乱不堪,修士们都垂涎精灵女人的美色,于是大量的精灵猎人开始进入助朱雀大陆捕捉精灵,一个消失在世人视线里的阿尔斯塔精灵少女被人类一个人类偷猎者使用古老的血咒抓获,偷猎者品尝到了这个美艳外表下销魂的肉体,偷猎者沉沦了,他知道阿尔斯塔女精灵可以卖个好价钱,于是他通过过勾魂搜忆术,发现了阿尔斯塔精灵隐居之地,阿尔斯塔精灵数量不多,他集结了上千个偷猎者向阿尔斯塔精灵部族发动了袭击,擒获了数百个女精灵,残杀上千个阿尔斯塔战士。

正当偷猎者沾沾自喜时,阿尔斯塔女祭司请出了阿丝塔娜的神剑,这把极道神兵将这些偷猎者震慑在帝威之下,然而那些偷猎者依旧在传送符纹的利索下逃离了大部分,年轻的阿尔斯塔女精灵在人族帝都被卖出高价,沦为权势者的玩物

人类的贪婪与无耻怒了精灵,阿尔斯塔精灵曾经终结了黑暗时代,这个种族的无私得到了所有精灵种族的尊敬。七大精灵国度的国君集结军队向人类发动了战争,尽管三大帝都的使者将精灵们交出的偷猎者斩杀,权贵们依旧不愿交出那些被沦为玩具的女精灵。

精灵发动了战争,妖族与虫族声称置身事外。在人族与精灵族打得元气大伤时虫族与妖族发动了进攻,人族与精灵族的极道神兵器无法抵挡妖族与虫族的进攻,这时一个穿着巫医法袍,包裹着脸面让人无法分辨其种族的精灵巫医出现在战场上,他带着毒虫与野兽,手持巫毒雕像与巫杵操控者自然界的一切,动物,昆虫,死去的亡魂都成为巫医的兵源,这个年轻的巫医带着大自然以一人之力击退妖族与虫族,极道法术让妖族与虫族生怕惹来灭顶之灾,他们带着诸多赔礼意图抚平这个年轻巫医的怒火。

巫医登上帝位,颁布道旨让四个种族互不侵犯,相安生息。史称巫医圣帝。”

杨博士听着上古七帝,不由得问:“这圣域星到底有多少年历史了?”

印第安人道:“关于圣域星的历史,只能去翻阅精灵族的档案馆才知道,只是精灵族的档案馆不让外人翻越。所有它们的历史也不愿与别人共享,所以人族并不知道圣域星的历史。”

杨博士也能理解,毕竟一个开智只有五十万年的人族崛起是靠一个被精灵奴役的道纹蚀刻师,那些年一直被当作肉食动物,苦力来圈养,精灵族的档案若是被人族翻阅,无疑会激起人族的反感。

再者,祭祀需要献祭,这跳大神的萨满祭司在地球上一直拿动物来献祭给神,在圣域星五十万年之前,精灵族的献祭必定会用到人,而且还有一定的定量,若是那段历史被翻出来,必定会引发人族社会的愤慨。

现在精灵族将其封存是对历史的尊重,也是对外交的考虑,其实最好的方式就是将这段历史史料全部销毁,但历史就是历史,不能抹去,故,精灵族的智者才将历史档案封存。这是折中方案。

只有到了一个最佳时间点,精灵族才愿意与人族共享这段历史档案。

杨博士问:“精灵不是永生的吗?巫医圣帝为何还要死?”

印第安人道:“并不是所有的精灵都会永生,永生的精灵会付出更多的代价。比如万变精灵,万变精灵使永生,但繁殖能力极低,而且力量的掌控能力不强,尽管大道方任他们,但他们的机体却限制了他们掌握更高的力量,而且世间对他们永生秘密的探知促使着精灵猎人冒死去捕捉,因为永生精灵的生长期需要几万年或着几十万年才有繁殖能力,所以这些永生精灵的族人不断减少,这就是永生的代价。”

杨博士在想,这是不是彰显大道的无私与平衡?给你永生就让你弱不惊风,寿命短的可以让你获得强大的力量。

印第安人道:“现在我给你说一件圣域星上轮回奴的事情,让你明白你在这里所做的一切都影响着星空另一边的苍生。

在一千年前,圣域星上出现了一个不死人,名叫燕继山,自称不死族,断断三百年时间就突破了生死境,他的门下就拥趸了一大批追随者加入不死族,不死族四处扩张,意图建立自己的领地与国度,撕裂了人族社会,巫医圣帝派人去调查,发现了这所谓的不死人其实就是让自己的魂魄融合了没有开智的轮回奴,形成了一种特殊的轮回奴,说白了就是半鬼半人,这种新的轮回奴获得了亡域之力,也可以调用活人的力量,这样的新生体可以断肢再长,力量无限暴涨,随着力量的暴涨,他们的弊端也会出现,对于力量的渴求,他们自愿转化为轮回奴。

但这个燕继山不是,他打破了融合壁垒,让轮回奴的魔力与人体的武力都突破的生死境,这就意味着突破了生死境那么他的身体已经无法用死人与活人来区分,他不死也不生。

燕继山突破生死境,让不少无法突破生死境的人看到了希望,为了获得更长的寿元,他们臣服在燕继山脚下就是为了获得轮回奴与融合方法。

燕继山领土的扩张与魔化的身份激起了人族,妖族,精灵族,虫族的讨伐。最后燕继山被砍下了脑袋,但他依旧没有死,脑袋与身体被囚禁在圣域星某个地方。

但燕继山的弟子隐没在人类社会种蛰伏着等待燕继山这个魔拳王的回归。”

听到燕继山这个名字,杨博士的心脏仿佛被插了一刀,其实他就是燕继山,他杀了一个燕继山,被一个燕继山捅了一刀差点死去,现在印第安人又说圣域星有一个一千年前的燕继山,这到底是怎么一会回事?

杨博士想不通,也想不明白,唯一的解释就是穿越,就好像他的记忆穿越时空一样。若是如此,那么未来的世界出现过轮回奴。

关于时间、空间这些抽象的东西他也没有时间去细细弄个明白,但是有一件事是可以确定的,就是极道统治者的意志可以透过大道去左右未来。

大道才是这个世界的统治者。

巫医圣帝看出来了燕继山来自某个时间段,他左右了大道,让大道弄出了一个杨博士去对应轮回奴,那么杨博士就是终结秦始皇这混蛋弄出来的妖怪。

“你不知道一个燕继山在圣域星弄出来了多少风浪,至今轮回奴依旧在圣域星上肆虐,倘若真有那么一天,燕继山被放出来,头身复原,又会掀起什么大风浪。想想一个没有天姿的凡入融合了轮回奴获得了修炼的天赋,获得了几百年的寿元,还有什么比这个更有诱惑力?凡人的身体不能修炼真元,他可以选择修炼轮回奴的魔力,只要魔力突破生死境,凡人的身体就不会再被限制,可以修道自己想修的道术,魔法,或着真元术。”(未完待续)

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