只觉不忠之人，杀！不孝之人，杀！不仁之人，杀！不义之人，杀！不礼不智不信人，奉天之命杀杀杀！我生不为逐鹿来，千年沧桑大梦还，君臣将相皆如土，总是刀下觳觫材。传令麾下三军众：‘破城不须封刀匕！’三军之中树此碑——逆天之人立死跪亦死!
窗外梧桐两三枝，清晨懒起迟，不涂脂，慵漱齿，日未出，天绛紫。犹听盲眼画师，闲愁撩拨成情丝。轻描拓本，旋腕又是一阙楷字。举杯君莫辞，以茶代酒天涯咫尺。无言对有思，只把余生向青词。
其实人生亦是如此，我是要做分歧者。我相信大多数的人都是分歧者。即使你表现得无私或者无畏或者诚实或者友好，你的内心深处也必然有更多的自己，被无意或者刻意地掩盖着。是屈从与现实，一直掩盖下去？还是展现人前，让自己身处险境？没有答案。因为选择，尤其是对于人生的选择，无所谓对与错。只是，当有那么一天，面对自己内心的喝问时，你是否会因为没有发出一个与安稳世界相反的确是真正自己渴望的声音而后悔。”陆言的眼神随即又在次变得坚定了，人生那么短，我就选择做那种又盲目又热情的傻瓜。永远年轻；永远热泪盈眶；永远相信自己可以；相信自己的意义；相信遗憾会比失败更可怕。因为不成功的人生，它只是不完美，但是最起码它还是完整的。
存在于这个世界上的一切，都仿佛是为了要将我赶尽杀绝！我也只能做一只悲愤之鸟，携着烈焰，燃尽羽翼，化身复仇天王，穿越黑暗的山谷，杀死一切仇敌。雨势大的仿佛要淹没一切，打在枝上，打落了苟且了一个寒冬的枯叶，雨在赶尽杀绝。风势大的就像要荡平天下，扑在蒲公英上，吹飞了了依依不舍的白色冠毛结成的绒球，风在斩尽杀绝，又仿佛在示威，哎！打打杀杀，此时倒也真是让人厌恶。”陆言的眼神中有几分迷茫，有几分苦笑，他有何尝想去杀尽这些和他没有一点仇怨的人，看到那些人眼中的绝望，他心中的不忍一瞬而过，但是又不能不杀，血海深仇，是一定要用血海还洗刷的。
当初下山复仇的时候陆言还能说是，我自持年少，溺水三千饮一瓢，余生寻一人，相守到老。我自持年少，懵懂无知他人笑，万般对与错，何人说道。我自持年少，一心只愿春来扰，苦熬寒冬月，绿惹芭蕉。我自持年少，肆意妄为每一朝，待到白头日，晚风萧萧。我自持年少，也采白莲过五桥，出淤泥不染，同为寂寥。我自持年少，踏遍群山知音找，惜命途多舛，路途陡峭。我自持年少，笛声伴舞乐逍遥，谁知心落寞，孤独难逃。我自持年少，笑把流年无情抛，年少亦不在，勿焦勿躁。我自持年少，杀尽一切不平事，哪有对与错，心浮气躁。我自持年少，等待命运的回答，太平大路走，此生何求？
现在也只能是如此，仗剑携酒江湖行，提刀成笔赋诗情。仰天一笑抒我意，敢问人间事不平。溺水三千饮一瓢，懵懂无知他人笑。一心只愿春来扰，肆意妄为每一朝。也采白莲过五桥，踏遍群山知音找。笑把流年无情抛，手持八卦乐逍遥！
自爱不失法度又潇洒飘逸的汉隶更喜大汉红黑相间的漆器纤手黑子，下一局棋是谁悬壶济世，是谁世代行医谁说药引是我腮下三钱泪滴我戴青箬笠，你披绿蓑衣，行过苏杭赏沙堤赌书泼茶乐此不彼，共书诗画共语璇玑满池风荷花开并蒂，莞尔一笑心有灵犀我非西子，你非范蠡。仍有闲逸之心垂钓锦鲤念文君，红泥醅酒不可期，人不可依叹瑶姬，你侬我侬太多情，终化尘泥你衣袂飘飞浅横笛，一曲长亭日暮人迢递我温婉如初轻提笔，一阕相思红豆南山忆我问你，家中父母之命媒妁之言的婚宴流水席你是如何抛下一切弃之不理，直奔江南与我不相离你笑我，言婚姻非儿戏，定要寻个佳期结成连理情到浓时才起，有你一生足矣。
至于贤人仁人，求贤求仁，以至大同乌托邦，亦是人类在幻想提前过渡到更高的层次去，你想想啊，假如有一天蜜蜂不采蜜了，首先就得饿死一片吧，独木不成活，在没有完备的勘破规律以及足够的生产力之前，人心是摆脱不了那个局限的，其实我们人呐，说聪明也聪明，说悲哀更悲哀，早早的就明白了自己这个物种的终极目的是什么，而蚂蚁蜜蜂还能按部就班的进化，不必为此所苦恼，但是，得到什么就失去什么，失去什么就得到什么，这亦是宇宙的规律所在，即使它不能作为宇宙规律，拿来概括人类，人心和人性亦是绰绰有余，吾独悲吾此苍茫岁，未于人类之进化献片瓦之力，故留此以启后人，思不怠则力不竭也。
如此说来，这一下事情就变得非常有趣了，假设人心和人性是一个物种，它们即会从外界获取知识，也会反思提升或者略微降低进化性，还会在一起交流。简而喻之，蚂蚁，蜜蜂在我们看来它们的一生都是为了那目的性的事情而活，缺少自由，亦或是人类其实就像蜜蜂与蚂蚁一样，生存就是人类的目的性。现在一看，人类和蚂蚁蜜蜂何其的相似啊，同样为了食物而生存，为了某种目的而努力奋斗，为了某种目的而交流，为了下一代而奋斗，死亡。但是朋友，不要忘记，人类是何其幸运的物种，思考的能力我目前作为人类，我暂且短视的认为只有人类才拥有这个能力，思考给予我们自由，亦给予我们枷锁，为其生，为其死，乐哉？
天上有酒天上醉，独留吾还梦人间。梦起云霄蛟龙伏，醉赏人间群芳艳。（未完待续）