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第47章 根基(二)
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从那些典籍中,卫秦还了解到很多其他的事情,也明白了一些之前无法理解的事情。

比如说,书老如此大的年纪,即便是不愿意再入凡尘,被俗事叨扰,让自己的儿孙来伺候一下自己,也总好过孤苦伶仃一个人。

莫非书老已经断了尘俗,忘却了亲情?

还比如,为何红月对自己的弟子如此溺爱?花费那么多的心思去指导他们?

仅仅是因为师徒情义?或者是寄托了太多的期望?

当然不是!

这一切的缘由仅仅是因为,修心者很难有自己的子嗣。

这种情况下,对于弟子,当然视如己出,悉心教养。

这或许是得到修行的能力,追求长生不死,获得强大力量的机会,相对应而言,付出的代价。

这也就难怪,那位想要行逆天之事为子孙改变的大修行者会那般疯狂。

试想,他如此幸运得到了三个子嗣,却偏偏无法修行。

恐怕这一点,对他而言,就是个难以放下的心魔。

或许,也正因为如此,修行者中,对于同僚,或者是知心的人,感情都特别好的原因吧。

曾经有一位境界很低的修行者,不知道是突发奇想,还是得了什么高人的指导,提出了一个很有力的猜想。

在那个假设中,他提出了一个概念——后天,先天。

何为先天?

人,乃是父精母液所生,在母体中经十月怀胎,才呱呱坠地,降生于这个世界。

初生的孩童,心灵最纯净,毫无恶念,不受世俗的任何影响。

也许他是王室贵胄,注定了一生享乐,衣食无忧;也许他生于将门之家,日后披甲上阵,封侯拜相;也许他只是一个普通人,平平安安一辈子;也许他是罪人之后,要劳苦做工一辈子,还活得猪狗不如。

不过,这些都是他之后慢慢长大才会发生的事情。

对于刚刚降生的婴孩,是没有任何意义的。

慢慢地,他长大了,他接触到他平凡,或者不平凡的家庭。

他听到很多人说话,看到很多人做事。

从那里面他学到很多东西,或许是仁义礼智信,也可能是坑蒙拐骗偷。

不像在母体中,他只要等着降生的那一刻,他要考虑很多,或者是思考很多事情。

他喝水,吃饭。

他的身体积存了很多杂质,他的思绪也变得复杂,或者是肮脏。

总之,他的身体中,多了很多东西。

其实,很多人都知道,初生的婴孩,他的尿液几乎没有任何杂质,也没有刺鼻的味道,很纯净,据说还可以入药,辟邪。

当婴孩的尿液变得不同时,或许是因为他已经开始食用带有杂质的东西。

他的纯净,受到了侵染。

当他睁开双眼,竖起耳朵,灵魂受到玷污。

从纯净,变得复杂,肮脏。

这就是先天,后天。

先天,便是从在母体中孕育,一直到降生之后很短的那些时间。

先天被破坏之后,便是后天。

然而,即便是再污秽的后天,他的身体中,仍然有一部分是属于先天的。

《黄帝内经》记载的很清楚,男子十六,女子十四,开始拥有生育能力。

修行者,不可能从降生就开始修行。

所以,修行者的体内也是污秽的。

即便是有元力易经洗髓,依然无法清除那些污秽之物。

这个时候,运作的功法会做出一种超出人本身控制的事情——炼精化气。

男人,女人本来用于孕育后代的精,卵被功法‘吸干’精气,变成了死物,或者是几乎成为了死物。

这种情况下,修行者的生育能力,当然受到极大的影响。

甚至可以说,只要踏入修行者的行列,便有九层的可能无法生育后代。

可能是自己了解到,也可能是他人转告,当修行者得知这个情况的时候,不论是他怎么想,都已经晚了。

这种转化,是不可控的,选择权不在修行者手中。

炼精化气,是在刚开始修行的时候,在人体内发生的一种变化。

这种猜想刚提出来,很多人都不以为然,一些人却沉默了。

修行并不禁色,甚至是倡导男女双修的,但是,他们也很少有后代。

倘若不是这个原因,那是什么理由呢?

反对的人也有自己的理由,功法不会自己运行,主导者乃是人。

既然如此,功法又怎么会做出超出‘指令’的事情?

如果功法能够做到这一点,那到底是人在运作功法,还是功法主导着人?

几百年来,传袭的到底是修行者,还是功法?

想到这一点的人,都是一身冷汗。

不过,这依然无法改变那种假设变成主流。

后来,有人提到另一个问题。

炼精化气,他不反对,也是赞成的。

但是,这种炼精化气的过程,会持续多久?

地级?第一境?第二境?第三境?

或者干脆说,修行的整个过程,都在进行。

即便按照人体污秽的说法,随着元力变得深厚,这种炼精化气的手段,也应该会逐渐减弱。

甚至到了某种程度,炼精化气会彻底停止。

因为到了那个时候,人体内已经没有任何杂质。

当然,这个境界可能高到无法想象。

就说炼精化气在逐渐减弱,那么境界越高,生育后代的可能也应该更大才对。

这个推论,让炼精化气的观点更加不可撼动。

因为境界高深的修行者,是有过孕育后代的先例的。

卫秦翻看着这一段,缓缓道:不能生育后代吗?

‘也好!’

说着,卫秦的目光飘向书楼之外,想到了另外一点。

祖上卫鞅,是有五个子嗣的。

考虑到祖上卫鞅的妻妾应该不是修行者,那么生育孩子的成败关键,便集于卫鞅一人身上。

既然他有五位子嗣,那么,是他的运气真得好到难以想象?

还是说,他的境界高到难以想象?

书中提到另外一件事。

修行者生育后代的可能很小,但是,一旦他们真得孕育了后代,那这个孩子能够修行的概率至少有三成。

三成的可能,看似不高,但要考虑到修行者本就是千万人中无一,这种概率,已经很高了。

这个孩子若能修行,他的资质至少也会是中上,因为他的父母,给了他优秀的基础。

看到这里,卫秦更加觉得那位想要逆天的大修行者是何等不幸,或者是可悲。

以他大修行者的身份,是绝不会娶一位凡人女子为妻的。

三成,三成,又三成,最后竟然成为了零。

或许那个时候,他直接被气吐血了吧?

(本章完)

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