现代人的寂寞，多少有些庸人自扰，多少有些无病呻吟；古人也寂寞，但古人的寂寞，却是那么厚重深沉，那么纯粹而自然。
屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是感前途渺茫之寂寞；魏武帝“对酒当歌，人生几何”，是叹人生苦短之寂寞；李白“举杯邀明月，对影成三人”，是发无人共醉之寂寞；李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”，是说相思之寂寞……
寂寞就像空气，无孔不入。
现代便捷的通讯事业让远在天涯的人们可以相视而言，但是，却无法摆脱人们心中的寂寞。都市生活喧嚣而浮躁，人们每天来去匆匆，追逐种种名声、地位、实惠。但是，当他们静静地坐下来，面对内心的时候，仍是被空虚和寂寞包围。然而，没有人愿意放下眼前的一切，回归大自然，静下心来，不慌不忙地欣赏绚丽多彩的湖光山色。
其实，生命对我们来说只是一个过程，而抛却那一点繁华与热闹，这个过程在很大程度上都是在寂寞里度过的。寂寞或许是难以言说、难以排解的一种情绪、一种感觉、一种心境，但寂寞不一定孤独，不一定苦涩，不一定无助。懂得寂寞、拥抱寂寞，进而享受寂寞，或许是人生难得的境界。
古人也有寂寞，那些文人高士们因仕途落魄、怀才不遇、理想受挫、战乱纷争、逃避政治等等因素而孤独、寂寞。古人的孤独、郁闷，多关乎家国命运，远非因一己之利害，那种忧国忧民的文人情怀，足以令现代人仰望。
古人之寂寞，往往付之笔端，或纵情山水，或借酒消愁……古人是很懂得寂寞的，寥寥五言七言就把说不清道不明的寂寞吟成了千古绝唱。
屈子“登石峦以远望兮，路渺渺之默默”，是寂寞；魏武帝“对酒当歌，人生几何”，是寂寞；李白“举杯邀明月，对影成三人”，是寂寞；陈子昂“前不见古人，后不见来者”，是寂寞；李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”，是寂寞……
勾践是寂寞的。国家破败，一身受辱；一朝为囚，数年困顿；十年休养生息，十年厉兵秣马，卧薪尝胆，苦不堪言。在会稽之巅，他也曾惶恐无助；在姑苏城中，他也曾几欲寻死。然而，倘若不能用决心和毅力淡化心中的寂寞，告诫自己勿忘会稽之耻，发愤图强以驱走那寂寞无助之感，怎会有日后令四方俯首称臣的霸主呢？淡却寂寞，孤境崛起，并吞吴国，真霸主也！
荆柯是寂寞的。女为悦己者容，士为知己者死。易水河边，流水呜咽，长空阴霾，秋风萧瑟。高渐离凄凉和悲切的击箸声，荆轲高亢而哀伤的歌咏，让志士们流下了眼泪。荆轲已经知道此行是“壮士一去兮不复返”，然而，他还是引吭高歌，大步前行，头也不回。秦王殿中，图穷匕见，刺而不中，惨遭杀戮。从他眼中，你可以看到捐躯报国的寂寞。
王昭君是寂寞的。只因不愿行贿，花容月貌成了画师笔下的寻常姿色。当她终于远离故土，身赴大漠，反弹琵琶的怨曲，夕阳斜下的大漠风沙，演绎了一场“独留青冢向黄昏”的和亲孤独。水是家乡甜，月是故乡明，寂寞像大漠风沙，日夜笼罩在她的心中；抬头遥望，那一轮孤月当空，令她想起了那古道长安……
嵇康也是寂寞的。“《广陵散》于今绝矣！”这是嵇康留给世人的最后一句话。当年，翠竹林中，余音袅袅，不绝如缕，竹林七贤，隐逸竹林，饮酒作对，觥筹交错，令人羡慕。乱世之中，你无法独醒；帝王面前，你不愿底下高贵的头颅；于是，那一曲《广陵散》便成了遥远的绝响。
岳飞是寂寞的。少怀精忠报国之志，壮年横刀立马杀敌。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，然而，正当可以挥师而上，直捣黄龙之时，一日奉诏十二道金牌，仰天长啸，十年之功，毁于一旦。皇帝不察，奸臣当道，以莫须有之罪名，惨死于风波亭。千载而下，岳武穆流芳千古，大奸人长跪西湖。岳飞的眼中，是为国尽忠、至死不渝的寂寞。
寂寞是相同的，寂寞也是不同的。
时间如长河，一次次漫过历史的沙滩，湮灭一个个曾经辉煌的时代，无数帝王将相如沙砾般被大浪淘去了，而这些寂寞的吟唱却流传千古。
【人生感悟】
当你在寂寞中找到快乐时，你就成熟了。享受寂寞是一种本领，一种幸福，一种乐趣。（未完待续）