【0】亡灵的世界是一个非常的世界。正是属于它一个决然不同的领域，才赋予它非常的词汇。
所有的亡灵从教徒们在神父组织的临终弥撒就已经开始。那时，处于有界和无界的灵魂都在徘徊。所有参与这堂弥撒的教友都在向基督祷告，希望临终者的灵魂最终交给上主来管理。就像上主对所有基督徒一样，不管是生前或者是死后，一切都毫不犹豫的交付给全能的上主。
亡灵的世界充满着争夺，这和人是不会有太大的区别，只是认识是不可以看到有关亡灵争夺那宏大的场面，约翰也不止一次对若望阐明大家一样的观点，但教会里总有不同观点的争执。或许这一争执与亡灵那个世界是那样的相似，甚至一些教友总在圣的面前表述自己才是基督和圣母最爱的人，自己享有圣父圣母和基督的爱永远是其他教友所不可及的。哪怕是对可怕亡灵世界的探讨，都会引起一段不快－－－－－－
若望在圣母的引领之下站在圣母玛丽亚的苍穹魔邪驱魂神圈的光环之内，他和圣母玛利亚的手里都握有一方金光闪闪的权杖－－－－－－魂灵指挥杖。神赐的兵器和神赐的护卫让若望的人生安全在魂灵的世界里得到充分的保障。
这是一个不是纯魔或纯善的世界。所有的魂灵都处在关键的临界点上，所有的魂灵都同时拥有一份来自人间的鉴定和履历，但这不能完全作为魂灵归附唯一依据。所有的魂灵都在这里暂时的栖息，争夺有限的名额，其范围远远大过相互的交流。
－－－－－－愿夜路莎冷不再有战争。圣母玛利亚将若望熟知的圣经段落咛出圣口，无数在长期战争中死亡的魂灵向她和若望涌来－－－－－－
在这些亡灵里，有太多无辜死于战争机器下的平民。在这些平民的魂灵里，有多数魂灵拒绝再生，他们惧怕战争，他们在战争中遭受巨大的磨难，他们在魂灵的世界里结成联盟，专门同制造战争，发动战争，参与非正义战争或利用正义之名参与非正义战争的那些亡灵战斗，阻止这部分罪恶的亡灵挤向重生之门，也永远踏不进因为所谓圣战而建造的供奉寺庙，让这些灵魂永远在魂灵飘荡的世界里，向他们长跪不起－－－－－－
所有正义与非正义在他们之间展开。平民魂灵们用正义的能量打造出对抗非正义的强大武器。最为锐利的武器当属万众霹雳救世驱魔剑。该剑用出自八桂的优质锰钢和昆仑千种树汁八百年提炼精华用驱魔仙液做介质锻造而成，其威力被赋予剑所发出的热烈光束，可以在分秒之间将万年以后用于间碟，指挥战争的卫星或任何航天战争机器击落；更可以致残战争指挥中心的人脑和电脑，其攻击能力完全可以执行先发制人或对战争决策发动指挥人或系统的"斩首"任务。当然，这一武器还在功能检测阶段，恶魔的武器还在一定时间内发挥着巨大的破坏作用－－－－－－
－－－－－－愿在天灾或洪荒中逝去人们的灵魂得到安息。若望看到，飘荡在眼前的魂灵不是太多，原因是大多数的灵魂已经在人类世界的祈福或超度下得到安息。圣母玛利亚对此也有欣慰的感叹。感叹5，1所在的国家首脑为世界做出了表率。在古遗址的纪念碑前，政要们那深情的怀念，感染着一个和谐而充满祥瑞的世界－－－－－－
这样的国家，必定有他永远在人间高亢的声音。
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约翰神父在为亡故的教友祈祷。众多教友跟着约翰神父大声的祈祷。他们仰望着基督的圣像和镀有夜光的十字架，虔诚的背诵弥撒的句子，时而穿插弥撒的圣乐－－－－－－
－－－－－－赞美耶稣圣死，求耶稣赐予犹大思得善终。情愿死。为天主的荣光。为合天主的意。顺天主的命。补满天主的公义。
－－－－－－主予自深幽吁号尔。天主依尔大仁慈。炼狱祷文与祝文。
从临终到入殓，从入殓到出丧，从出丧到抬棺到墓大众颂至礼成至弥撒，约翰都一丝不苟。坚守自己的职责。
犹大思的圣名是约翰按照圣意赐予信徒的。在圣经的《最后的晚餐》里，犹大思是出卖耶稣的叛徒。若望将《最后的晚餐》制作成写真画，悬挂在教堂的壁橱。这让许多教友获取了画里所有人物的背景，当然犹大思成为一号配角，每一个圣徒都为犹大思的行为不齿。但约翰告诉所有人，没有犹达斯，就不会成就耶稣的圣死，更不会有耶稣的复活。于是有相当部分的人在约翰神父为他付洗的时候，有了犹大思的圣名。他们情愿背负原罪，在忏悔中求得再生－－－－－－
老犹大思一生都在秀水教会当全职义工。若望和他交情很深。许多相关教堂的历史点滴若望都是从他那里获取的。许多有关人生与圣缘的关系疑惑都可以从他那里得到。若望和玛丽亚圣母都看到了犹大思的魂灵，他的魂灵没有在升腾中受到任何阻拦，那是因为他的善终始终有一股祥瑞云彩和圣枝的护卫，他不会停留在混乱的魂灵世界里煎熬，他正在按照圣意的召唤，直上天堂－－－－－－（未完待续）